不仅仅是宗教对科学的二元论，在床上的72种扦插方法同时也是家庭（丈夫希望妻子生下孩子让自己的父亲转生）与国家（计划生育政策）这两股同根同源的力量之间的冲突与碰撞。而处于各方势力对立与勾合的交错中心的，在床上的72种扦插方法是女性的身体。可悲的是，在那样一个环境之下，女性要想夺回对于自己身体的控制权，在床上的72种扦插方法似乎只能选择出家这一舍弃女性身份的方式。万玛才旦导演的聪明之处在于，他没有僭越代替女性做出选择，在床上的72种扦插方法这种聪明奠定了全片精巧的气质，但似乎也有一丝过于干净的嫌疑。